看完整整一部《人间四月天》我就在想：该选取哪个人物作为我的研究对象呢？三项比较，在林徽因，张幼仪，陆小曼之间，我选择了张幼仪，也选择了张幼仪和徐志摩之间那段短战而曲折的情感历程。  
　　我试图走出两性的对立拉进自己与张幼仪的距离，尝试着去感受张幼仪复杂的情感，去体悟她那异乎寻常的心灵世界。  
　　张幼仪和徐志摩的爱情是典型的父母之命的结果，张幼仪16岁那年，因其四哥非常赏识徐志摩的一篇文章《论小说和社会的关系》，而对徐志摩大生好感。于是代妹做媒，将张幼仪嫁与徐志摩。时年徐志摩20岁。  
　　张幼仪就这样远离了自己的父母家庭，骤然之间来到了一处全然陌生的地方，和一群她从未见过面的人朝夕相处。称呼也由二小姐改为了大少奶奶。新嫁娘的羞涩和畏怯可想而知。然而张幼仪渐渐发现徐志摩还是很喜欢她的。徐志摩是个天生的多情种子，又复风度翩翩，当他有所悦有所喜有所爱有所宠，他自然会千般温存万般体贴。另外，徐志摩的父母待她如己出的关爱，也使得新进门的张幼仪不但不觉得孤单反而自认为是快乐和幸福的。  
　　婚后不久，徐志摩即赴英伦求学，并从此爱上了那个后来影响他一生的女子林徽因。正当徐志摩和林徽因关系渐渐升温的时候，张幼仪也为照顾徐志摩来到了伦敦。但显见的，徐志摩对她的到来并不表示欢迎，态度也越加冷淡。  
　　尽管如此，幼仪还是很高兴。他开始相信此行的意义。毕竟她和徐志摩终究是团聚了。他决心守着徐志摩知足惜福的开始在异乡的生活。  
　　但徐志摩的心中已没有张幼仪，它的整颗心都已被林徽因所占据。  
　　徐志摩的移情别恋让张幼仪很伤心，而此时徐志摩竟要求张幼仪将刚怀的孩子打掉，更是给张幼仪以沉重打击。  
　　张幼仪产后出院不久即受到徐志摩的一份信。信中说他们不应该再继续他们之间没有爱情没有自由的婚姻生活。他建议“自由之偿还自由”认为这是彼此“重建生命之曙光不世之荣业”。当张幼仪说想先通知父母知晓时，徐志摩却“急躁地摇头”说，非现在离婚不可。  
　　这里，徐志摩表现出了她那所谓“敢爱敢恨”的决心，似乎也实践了他那“成为中国第一个离婚的男人”的宏愿，但他的快乐却是建筑在张幼仪的痛苦之上。  
　　其实，张幼仪并不差与林徽因。论容貌，从张君谷写的《徐志摩的盛大婚礼》中我们可以看出。张幼仪，这位徐志摩的新婚妻子，不但温柔娴静，而且貌若天仙，远观近看都想画中人一般。论菜，她自幼好学，文采女工皆优。  
　　若说张幼仪却是有什么和林徽因不同，也许只是：张幼仪雅爱淡妆沉默娴静，而林徽因因常随父外出，因此性情开朗更显灵动。我常想：徐志摩的舍张求林，是否和两人的性情有关？也许在徐志摩看来，，林徽因较张幼仪更解风情更与自己的性格合拍吧。  
　　在张幼仪和徐志摩的爱情中，我难以相见，感情占了几分。似乎自始至终，张幼仪只不过是件物品，在被人随便抛接。不是她的亲人就是她的爱人。  
　　　　　　　　　　　　　　　　　  
　　造成徐志摩和张幼仪婚姻悲剧的原因是多方面的。  
　　首先，这是徐志摩思想变化的影响。他从婚后到北大求学再到英美深造，思想不断转换。周围师友的“自由恋爱”的经历，不断冲击着徐志摩的心灵深处。同时，他疯狂的追求着林徽因，但未获佳人任何许可，他心中知道，“有妇之夫”是他的“白璧微瑕”。他不甘心就此失去他所追求的爱情。因此，“离婚”成了他要赢得爱情的唯一选择。  
　　其次，张幼仪的没有经营爱情也是一方面。爱情是需要经营的。婚姻生活摆脱不了平淡，但并非甘于平淡。我们需要经常在婚姻生活中加入些激情，调节单调的气氛。很多婚姻的死亡，并非是婚姻中夫妻双方缺少感情和责任，而是太过平淡无奇，让人觉得憋气难受，忍不住要跳出来寻找些刺激。  
　　第三，我认为人与人之间的感情也要升级。由不相识到相识是一级，由相识到相知是一级，由相知到相恋是一级，由相恋到相守又是一级。张幼仪性喜文静，嫁到徐家以为相处时间还长，感情可以慢慢培养因而就不主动和徐做交流。最终，张幼仪的细水常流的想法没能赶上徐志摩变心的翅膀。导致婚姻的终结。徐志摩和张幼仪，一个感情随情绪变化无端，一个感情深沉不外露，再加上绝少交流，试想，这样的两个绝缘体怎么能碰出爱情的火花来？  
　　第四，这也是包办婚姻的弊病的毒瘤。这种婚姻过多的在意婚姻的附属物，而忽略了婚姻产生和存在的基础：爱情和责任。而双方的父母也没能看到：爱情不是商品，无从存在什么等价交换之说。张幼仪的父母兄长，紧凭徐志摩的一篇好文章，就将女儿妹妹下嫁，真是太高看了天下书生，而看轻了自己的女儿。  
　　　　　　　　　　　　　　　　　  
　　张幼仪的不幸婚变让我同情，而她“历经挫折而不倒”的坚强品性更是让我敬佩。  
　　离婚后的张幼仪，带着幼儿彼得，在遥远的他乡——德国生活下来。她说，刚开始她一人身在异乡感到非常紧张，甚至想过要回去和儿子欢儿同住，但对于没有征得父母同意就被强迫离婚的她来说，返乡之路无疑是有些难堪的。虽然错不在她，但无可置疑的她回乡时仍会成为非议的对象。于是她就申请到当地一个学院就读，她要走入又叫的行列。五年后，她回国（彼得病故），细心哺育欢儿，并以义女身份侍奉徐家二老。1928年，当任上海女子商业储备银行及云裳服装公司总经理。抗战胜利后，又以民社党中执委的身份管理该党财务。表现出非凡的能力和毅力。  
　　一个看似平凡的女人，被逼上了一条别人眼中不平凡的道路。加诸在她身上的传奇，并没能迷惑幼仪的心。她始终明白她就是她自己。也许她没有小曼的娇媚，没有徽因的神采飞扬，她只是虔诚的守住生命赐给她的一切。不论是最好的还是最坏的。他严肃而认真地去执行他生命中应尽的责任。  
　　　　　　　　　　　　　　　　　  
　　徐志摩说：“我将在茫茫人海中寻访我唯一之灵魂伴侣，得之，我幸；不得，我命。”我不知他认为自己得到了没有。为了所谓的自由的爱，他舍弃了深爱他的张幼仪，转而去寻找他人的怀抱。这是他的幸，还是他的不幸？  
　　也许这应了那句老话：得之易，失之易；得之难，失之难吧。不知徐志摩泉下有知，是否会赞同我的话。