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再回首文学网 徐志摩 徐志摩散文 谒见哈代的一个下午①

谒见哈代的一个下午①
数据载入中……
◇◇ 相 关 评 论◇◇
        在这篇散文里,作者带领着我们完成了一个走近英雄的精神典仪。
        诗人曾经说过,在没有英雄的年代里,我只想做一个人。
        在没有英雄或英雄遭难的年代里,我们最大也是最卑微的渴望,只是做一个人。然
而,在本世纪三十年代,灾难与希望并存的中华民族却在渴求着英雄,人民期待着英雄
带来福音。因此,尽管那不是一个空前宽容的时代,一方面愚昧与暴政在无情地摧残着
英雄,但另一方面,它却仍然哺育了大量的文化英雄,有着不同的政治、文化观点的英
雄们仍然在专制的缝隙中昂然生长。那是历史转型期灿烂的文化奇观。而徐志摩,便是
那一时代奉献给历史的一个英雄,一个诗人英雄、文化英雄。
        作为我们民族一个年轻的、既具理想主义色彩又有浪漫情怀的文化英雄,又成长于
那样一个需要出现英雄的乱世,徐志摩自然免不了对比他更为伟大的“老英雄”的崇拜,
而作为英国文豪的哈代对深受英国文化熏染的徐志摩可能就更具魅力了。
        徐志摩从不避讳他的“英雄崇拜”心理。他说:
        “我不讳我的‘英雄崇拜’。山,我们爱踹高的;人,我们为什么不愿意接近大的?”
        在对英雄的崇拜之中,自信的人并不会丧失自我,相反却会获得进一步的自信,领
会自我的尊严。在与英雄的亲近之中,自我得到了提升,生命得到了进一步的充实与敞
亮。因为正如卡莱尔所言:“英雄生活于万物的内在境界里,生活于真正的、神圣的、
永恒的境界之中,而大多数世俗的、平凡的人是见不到这些长存不灭的境界的,而他正
是生活于这中间,用语言或行动向外界显示自己,同时也显示这个境界。”走近英雄,
就是走向这种境界,走向永恒。也许正因为此,徐志摩才不辞劳苦,数次游历欧美,遍
访那一时代的文化巨人。为了走近英雄,领略“登临危峰时的愉快”,他在“有力量能
爬的时候,总不教放过一个‘登高’的机会。”
        那么,作者带领我们攀登的,是怎样一座高山,怎样一位文化英雄呢?
        散文《谒见哈代的一个下午》发表于1928年3月《新月》第一卷第一期,当时是作为
同一期的散文《汤麦斯哈代》的附录发表的,在后一篇文章中,作者向我们较为全面地
介绍了哈代其在作者的心目中,哈代分明是那一时代的伟大圣哲,他和法朗士一样,
“分明是十九世纪末叶以来人类思想界的重镇”,他“担着一肩思想的重负”(徐志摩:
《猛虎集·哈代》),“再没有人在思想上比他更严肃,更认真”的了,即使在“最烦
闷最黑暗的时刻,他也不放弃他为他的思想寻求一条出路的决心——为人类前途寻求一
条出路的决心”。凭着“他在思想上的忠实与勇敢”,真正实现了阿诺德的至理名言—
—“运用思想到人生上去”。
        在《谒见》一文中,徐志摩带领我们一道拜谒的,便是这样一位世纪级的文化英雄
和思想圣哲。
        散文第一部分,作者给我们描绘了他“三年前慕而未见时半自想象半自他人传述写
来”的哈代。他一方面以诗意的想象表现了自己对于哈代的景仰与崇敬,另一方面作者
故意将此置于篇首,利用读者的“证实愿望”和“期待心理”激发我们的好奇心与想象
力,以增强我们的阅读兴趣,并且给全文笼罩了一层浪漫、机趣而又洒脱的诗的氛围。
        散文的主体是第二部分。在这一部分里,我们带着被作者激发起来的好奇心,怀着
虔敬的心情跟着作者去一同拜谒哈代。然而,作者并不急于让我们开始拜谒的旅途,而
是先发了一通关于“英雄崇拜”的议论,让我们一方面明白走向圣哲的不易,“接近大
人物正如爬高山,往往是一件费劲的事,你不仅得有热心,你还得有耐心”,另一方面
又告诉我们,虽然在爬山的中途往往乏力,“草间的刺也许拉破你的皮肤”,但是只要
你有热情、有耐心,我们一定会获得“登临危峰时的愉快”。至此,我们急于拜谒哈代,
想见庐山真面目的渴望被进一步强化,而且还获得了“理性”的支撑。
        在经过一系列的曲笔之后,接下去作者才开始踏上谒见哈代之途。然而,接近圣哲
又是何其不易?当作者经人介绍,来到道骞斯德的哈代门前时,却没料到哈代原来又是
不愿见客的,而且作者写得极富情趣:哈代谢客的消息来自一个俊俏的女佣之口,而且
还有一只可爱的小狗从中干扰。这不仅进一步表现了作者急于见到哈代的急切心情,而
且也把我们阅读者的心给“提”了起来。当作者终于得以进屋,耐心地等待哈代时,我
们和作者一样,在长长的热烈期待和艰辛的拜谒之旅之后,进入了平静的心境。然而这
又是何其伟大的时刻,在这静寂之中,“忽然”外面楼梯上一阵急促的脚步声和狗铃声
下来,哈代推门进来了。在一系列的曲笔、铺垫和渲染之后,曲终人现,我们终于等来
了我们想要拜谒的伟大圣哲。
        接下去作者便开始了对哈代生动逼真的性格刻画。我们面前的哈代原来并不是作者
预想的那样沉稳飘逸、有着拒人于千里之外的冷漠,相反,却是一个热情如火的“急性
子”。哈代刚一进门,“当我正要表示我一腔崇拜的热心,他一把拉了我坐下,口里连
着说‘坐坐’,也不容我说话,仿佛我的‘开篇’辞他早就有数,连着问我。”而他的
一连串问题也不等我的回答。当作者想为这次会面留下纪念时,“他回头见我手里有照
相机,他赶紧他的步子急急地说,我不爱照相”,并且“仿佛怕来客要抢他什么东西似
的”,急促地摆着步子,去摘花赠于作者,也不等客人的告辞,便径自说道“恕我不陪
你了,再会,再会——”扬了扬手,径自进门去了。
        哈代对朋友的关心和与容人的热情交谈表现了哈代不仅有着雷电暴雨一样的急促猛
烈的性格,而且还有一副火热的心肠。
        作者对会见场景的描写虽然占了文章的很大篇幅,但却具有很强的速度感,这与会
见前的缓慢铺垫形成了鲜明的反差,不仅有利于更为鲜明地凸现哈代的急促性格,而且
给我们的阅读带来了很大的美学享受。是的,哈代,多么神奇的圣哲,“多远多高的一
个名字!”,当我们读完全篇,不会和作者一样产生神奇而景仰的心情么?
                                                                                                            (何言宏)
        

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